Doorgaan naar hoofdcontent

Cyberbuddhism

Here's an interesting concept: Cyberbuddhism.

Cyberbuddhism explores if traditional Buddhist philosophy, epistemology, way of approaching life, training of the mind, and approach to happiness can be combined with modern cyberism/science.

- Training device which rewards equanimity (Upekkha)?
Monitoring our physiology which detects when we are having craving or averse thoughts to any of our sensory input, then warning us through a feedback mechanism. We could use this device to train ourselves. This device could also come in the form of a brain implant, for those truly aspiring to get rid of their desires and aversions (Tanha).

As a practical example: when we see something which we desire, our pupils enlargen. When we see something which scares us, our pupils dilate. In Buddhism, having desires and aversions are said to be our primary cause of suffering. Not because it is a 'sin' or because it is 'bad', as those with a Christian background might feel threatened by. But simply because when we do not desire anything it happens that real happiness arises. Desiring is the same as having aversion, in the sense that both are ways of going away from the present moment, the present moment as it is (Jhuta-bhuta).

- Mantra vibration amplifier?
When chanting mantras, the 'vibe' of the place changes. Anyone sensitive enough, and with a mind open this possibility, can become aware of this phenomenon. Can science evolve to a point where it can measure this vibe, and then based on this knowledge, can we create an amplifier which takes this vibration and spreads it all over the world?

.. What else can you think of?

Reacties

Populaire posts van deze blog

Een oordeel over een ander is een oordeel over jezelf

Ik was met twee vrienden op een vliegveld wachtende op onze koffers. Na 11 uur in een vliegtuig hebben rondgebracht, voelde ik behoefte om te rekken en strekken. Destijds was ik vaak aan het oefenen om op m'n hoofd te staan. Dus dat ging ik daar ook ter plekke oefenen. De andere aanwezige reizigers waren ongeroerd, ze leken het niet op te merken. Een van mijn vrienden maakte er later nog een opmerking over. "Ja, maar jij gaat op je hoofd staan op het vliegveld, dat zou ik niet durven." En dat zette me een beetje aan het denken.

Kinderen kunnen gemeen zijn. Wanneer een kind een ander probeert te kwetsen zal hij iets zeggen wat schaamte oproept. "Ja, jij hebt kort haar, en jullie hebben geen televisie thuis!" Of iets dergelijks. Als kind kan dit pijn doen. We kijken immers naar buiten voor goedkeuring, we zijn sociale wezens. Als zoogdier ben je afhankelijk van je familie en tribe-genoten om te overleven. We zijn vanaf geboorte geprogrammeerd om op zoek te gaan n…

Yoga, autisme, ayurveda

Soms raak ik in de war omdat ik veel verschillende interesses heb.
Ik doe graag yoga, en meditatie. Ik merk dat ik in de omgang met anderen ook iets met autisme heb, ik voel me op m'n gemak bij mensen met lichte vormen van autisme. Ook herken ik me in de vaak besproken verschijningen van autisme. Hoe hoofdzaak en bijzaak soms moeilijk te scheiden zijn, hoe ik langer bezig ben met het verwerken van informatie dan de meeste mensen en hoe dat ervoor zorgt dat ik het soms moeilijk vind me in bepaalde situaties op m'n gemak te voelen waar anderen dat wel voelen (bijvoorbeeld op een terras, in een restaurant, of in het openbaar vervoer). M'n ogen dicht doen helpt me dan. Ook in de yoga en meditatie vind ik ook dicht doen heel fijn. Ayurveda vind ik interessant, en kan ik soms ayurvedische concepten koppelen aan deze verschijningen die vanuit westerse concepten als autistisch bestempelt worden. Dus bijvoorbeeld, als je van nature een hoog Vata gehalte bent, dan kan je sneller uit…